خانه / بایگانی برچسب: ادبیات افغانستان

بایگانی برچسب: ادبیات افغانستان

وضعیت داستان و رمان‌نویسی در افغانستان

قصه و داستان‌سرایی در افغانستان پیشینهٔ دراز و پر فراز و نشیبی دارد که بدون شک یکی از میراث‌های ارزشمند این سرزمین کهن و باستانی به شمار می‌رود.  براساس آنچه که در متون کهن ما دیده می‌شود، پیشینهٔ داستان‌سرایی به دوره‌های قبل از اسلام بر می‌گردد. در گذشته‌های دورْ گروهی به نام «قصه گویان» مردم را دور خودشان جمع می‌کردند …

ادامه نوشته »

رهنورد زریاب: دولت ما و دولتمردان برای پدیده‌هایی به نام هنر، فرهنگ و ادب هیچ ارزشی قائل نیستند

اکنون ادبیات داستانی بهترین خاستگاه چندصدایی برای رسیدن به چنین گفتمانی را در خود دارد و قادر است پیچیدگی‌های فرهنگ‌های مختلف را برای همگان باز ‌کند تا فهم بهتری از جوامع بیابیم. از این رو، به‌نظر می‌رسد هم‌زبانی می‌تواند بهترین راه برای تعامل اندیشه و گفتمان شناخت صحیح‌تر دو کشور همسایه باشد.

ادامه نوشته »

گاوهای برنزی ایستاده بر بن‌مایه‌های دینی

گاوهای برنزی، دهمین اثر داستانی محمدآصف سلطان‌زاده و پنجمین رمان این داستان‎نویس کشور افغانستان، نخستین بار در سال ۲۰۱۴ در دانمارک به زبان فارسی منتشر شد و گرچه پخش مناسبی در بازار نشر نیافت، به هر حال خوانده و دیده شد. گاوهای برنزی، که با لهجه‌ی دری روان و ویژه‌ی آصف سلطان‌زاده نگاشته شده است، روایت مسخ‌شدگی انسان‌هایی به‌ستوه‌آمده است...

ادامه نوشته »

کتابم را اداره‌ی پست افغانستان نپذیرفت

او یکی از مهم‌ترین جایزه‌های ادبی ایران را کسب کرد ــ جوانی که مجموعه‌داستانش با نام کابل جای آدم نیست در نشر تاک افغانستان منتشر شده و قبل از این جایزه هم تک‌داستان‌هایش در جشنواره‌های مختلف برگزیده شده‌اند. دیدار من با سیدعلی موسوی چند روز پس از برگزاری جایزه‌‌ی جلال فراهم شد، یعنی روزهایی که مصاحبه‌ها و گزارش‌های زیادی از او در شبکه‌های پرمخاطب افغانستان پخش شده بود.

ادامه نوشته »

چرایی محبوبیت جلال در افغانستان

هنگامی که چاپ نخست کتاب «غرب‌زدگی» نوشته جلال آل‌احمد به کابل آمد، بسیاری از روشنفکران را به هیجان آورد. در دهه ۴۰ که دهه بسیار عجیبی در تاریخ معاصر افغانستان است، تمام درس‌خوانده‌ها و روشنفکرها در دو جبهه بسیج شدند؛ یکی جبهه جناح چپ بود که در آنجا حزب «دموکراتیک خلق» و حزب «شعله جاوید» جا گرفته بودند و در جناح راست که عناصر مذهبی در چارچوب نیمه‌سازمانی به نام «جوانان مسلمان» تجمع کرده بودند. هر دوی این گروه‌ها تصادفاً به جلال آل‌احمد علاقه‌مند بودند.

ادامه نوشته »

مرزبانان زبان

خوب است از واقعیت‌ها شروع کنیم. مشکل بزرگ برخی از ما این است که با پناه‌بردن به اسطوره و افسانه و شعار، واقعیت‌ها را از یاد می‌بریم و با ازیادبردن واقعیت‌ها برای مشکلات موجود، راه‌حل مناسبی پیدا نمی‌کنیم.

ادامه نوشته »